вівторок, 5 лютого 2013 р.

Учить или не учить? Вот в чём вопрос…


                          Учить или не учить? Вот в чём вопрос…
 Сколько уже сказано и написано о тяжёлом положении национальных языков в республиках РФ, «а воз и ныне там». Национальные языки всё ещё на положении бедных родственников в своих родных республиках. Однако, если в одних республиках, под давлением общественности, федеральные и местные чиновники идут на уступки, то в других республиках (победнее) ситуация с языком по-прежнему плачевная. Среди «счастливчиков» в этом вопросе Татарстан и республики Северного Кавказа, среди несчастных Республика Алтай и другие регионы. Если в Татарстане уже встаёт вопрос о изучении татарского языка всеми жителями республики, то в республике Алтай вопрос стоит шекспировский. Быть или не быть алтайскому языку вообще? Если в других регионах не возникает даже вопрос о целесообразности изучения национальных языков, то в Республике Алтай возможность изучать родной язык не имеют даже дети алтайской национальности. Ситуация абсолютно дикая. В столице Республики Алтай, всего одна полноценная алтайская национальная школа (национальная гимназия). Все остальные школы Горно-Алтайска русскоязычные. Не лучше обстоят дела и в районах республики. И вопрос стоит уже о дальнейшем уменьшении часов преподавания алтайского языка в школах республики.
 В чём же причина такой нелюбви федерального чиновничества к национальным языкам народов РФ? В пользу отмены изучения родных языков в школах республик чиновниками министерства образования приводятся фантастические доводы. Учащиеся, мол, не хотят изучать родной язык, он им не нужен. Будто бы изучение родного языка разобщает детей разных национальностей. Однако всё это только измышления кабинетных чиновников не знающих реальной жизни.
 Вспомним недавние события в Татарстане. Там собранная наспех «русскоязычная общественность» стала театрально «протестовать» против изучения во всех школах республики татарского языка русскоязычными детьми. По мнению «протестующих» это мол снизит успеваемость русскоязычных учащихся. Однако общеизвестно, что изучение других языков только способствует интеллектуальному развитию человека, обогащает его внутренний мир, учит толерантности и помогает лучше понять культуру человека другой национальности. Однако в тех регионах, где учащиеся начинают изучать национальный язык республики (все без исключения независимо от национальности), только растёт успеваемость и ребята разных национальностей становятся только дружней. Новый же изучаемый язык у детей вызывает только неподдельный интерес и любознательность. Дети, в отличие от некоторых неразумных родителей,  более толерантны по отношению к сверстникам. Им тяжело понять причину истерии взрослых по вопросу введения в школах изучения национальных языков.
 Однако всё вышеизложенное можно применить только к некоторым республикам РФ, где национальные языки преподаются. В Республике же Алтай совершенно иная ситуация. Здесь даже дети алтайской национальности лишены возможности изучать родной язык, что уж говорить про «алтайский язык для всех»! Алтайский народ не может похвастаться многочисленностью и проводимая руководством региона политика приведёт только к полной языковой ассимиляции. Алтайцы, как и любой другой народ РФ, имеет право на сохранение национальной культуры, традиций и языка. Даже если сравнить Республику Алтай с другими республиками РФ, положение алтайского языка в ней намного плачевней даже чем в других. В нашей республике только ОДНА общереспубликанская газета на алтайском языке. Только ОДНА полноценная алтайская национальная школа. Нет ни одного теле- и радио канала на алтайском языке (не считая нескольких часов в неделю на ВГТРК). На улицах города не увидишь вывесок и рекламы на алтайском языке. Такое ощущение, что ты находишся не в столице  полноценного субъекта федерации, а в занюханном райцентре Алтайского края. Федеральному центру уже пора начать серьёзно заниматься национальной политикой, а республиканским властям обратить внимание на проблему алтайского языка. Однако, как не печально при нынешнем руководстве республики вряд ли что-либо изменится. Бердникову и Ко плевать на Республику Алтай и её народ.
   

Учить или не учить? Вот в чём вопрос…


                          Учить или не учить? Вот в чём вопрос…
 Сколько уже сказано и написано о тяжёлом положении национальных языков в республиках РФ, «а воз и ныне там». Национальные языки всё ещё на положении бедных родственников в своих родных республиках. Однако, если в одних республиках, под давлением общественности, федеральные и местные чиновники идут на уступки, то в других республиках (победнее) ситуация с языком по-прежнему плачевная. Среди «счастливчиков» в этом вопросе Татарстан и республики Северного Кавказа, среди несчастных Республика Алтай и другие регионы. Если в Татарстане уже встаёт вопрос о изучении татарского языка всеми жителями республики, то в республике Алтай вопрос стоит шекспировский. Быть или не быть алтайскому языку вообще? Если в других регионах не возникает даже вопрос о целесообразности изучения национальных языков, то в Республике Алтай возможность изучать родной язык не имеют даже дети алтайской национальности. Ситуация абсолютно дикая. В столице Республики Алтай, всего одна полноценная алтайская национальная школа (национальная гимназия). Все остальные школы Горно-Алтайска русскоязычные. Не лучше обстоят дела и в районах республики. И вопрос стоит уже о дальнейшем уменьшении часов преподавания алтайского языка в школах республики.
 В чём же причина такой нелюбви федерального чиновничества к национальным языкам народов РФ? В пользу отмены изучения родных языков в школах республик чиновниками министерства образования приводятся фантастические доводы. Учащиеся, мол, не хотят изучать родной язык, он им не нужен. Будто бы изучение родного языка разобщает детей разных национальностей. Однако всё это только измышления кабинетных чиновников не знающих реальной жизни.
 Вспомним недавние события в Татарстане. Там собранная наспех «русскоязычная общественность» стала театрально «протестовать» против изучения во всех школах республики татарского языка русскоязычными детьми. По мнению «протестующих» это мол снизит успеваемость русскоязычных учащихся. Однако общеизвестно, что изучение других языков только способствует интеллектуальному развитию человека, обогащает его внутренний мир, учит толерантности и помогает лучше понять культуру человека другой национальности. Однако в тех регионах, где учащиеся начинают изучать национальный язык республики (все без исключения независимо от национальности), только растёт успеваемость и ребята разных национальностей становятся только дружней. Новый же изучаемый язык у детей вызывает только неподдельный интерес и любознательность. Дети, в отличие от некоторых неразумных родителей,  более толерантны по отношению к сверстникам. Им тяжело понять причину истерии взрослых по вопросу введения в школах изучения национальных языков.
 Однако всё вышеизложенное можно применить только к некоторым республикам РФ, где национальные языки преподаются. В Республике же Алтай совершенно иная ситуация. Здесь даже дети алтайской национальности лишены возможности изучать родной язык, что уж говорить про «алтайский язык для всех»! Алтайский народ не может похвастаться многочисленностью и проводимая руководством региона политика приведёт только к полной языковой ассимиляции. Алтайцы, как и любой другой народ РФ, имеет право на сохранение национальной культуры, традиций и языка. Даже если сравнить Республику Алтай с другими республиками РФ, положение алтайского языка в ней намного плачевней даже чем в других. В нашей республике только ОДНА общереспубликанская газета на алтайском языке. Только ОДНА полноценная алтайская национальная школа. Нет ни одного теле- и радио канала на алтайском языке (не считая нескольких часов в неделю на ВГТРК). На улицах города не увидишь вывесок и рекламы на алтайском языке. Такое ощущение, что ты находишся не в столице  полноценного субъекта федерации, а в занюханном райцентре Алтайского края. Федеральному центру уже пора начать серьёзно заниматься национальной политикой, а республиканским властям обратить внимание на проблему алтайского языка. Однако, как не печально при нынешнем руководстве республики вряд ли что-либо изменится. Бердникову и Ко плевать на Республику Алтай и её народ.
   

МОЧИЛОВО.


                                           МОЧИЛОВО.
 Вот уже 20 лет мы являемся свидетелями и участниками драмы под названием «Беспредел бандитской власти»! Под влиянием переворота (а точнее революции) 1991 года, на территории бывшей империи СССР произошли колоссальные перемены. Независимость обрели народы веками мечтавшие и стремившиеся к государственному суверенитету. Однако народы, волею судеб оказавшиеся в составе РФ, так и остались бесправными как и в бывшем Союзе. Нежелание мириться с таким положением вещей со стороны угнетённых народов и имперский беспредел со стороны федеральных чиновников и генералов привели в конечном итоге к многолетней кровопролитной чеченской войне. Эта война закончилась поражением обеих сторон. Чечня потеряла десятки тысяч жизней своих сыновей и дочерей, федеральная (московская) армия тоже понесла большие потери и  пришла к окончательному развалу и анархии. Однако война против народа со стороны генералов, любителей мочить, к сожалению не закончена.
 Каждый день на экранах телевизоров мы вынуждены наблюдать кадры снятые кремлёвскими идеологами демонстрирующие тела убитых и искалеченных «боевиков». Однако, правомерно ли действуют федералы-мочители? Стали уже недоброй традицией фразы типа «…боевики оказали вооружённое сопротивление и были уничтожены…»
 А законно ли это? Может ли государство называться правовым, если действует по неандертальскому принципу «увидел и замочил». Официально сейчас войны на Кавказе нет. Есть лишь «антитеррористические операции», однако можно ли назвать антитеррористической операцией убийство собственных же граждан, только подозреваемых в терроризме?!
 Прежде всего, следует помнить, что «работе» силовиков независимые наблюдатели из правозащитных организаций часто фиксируют факты подлогов и подтасовок. Так общеизвестно ,что так называемым боевикам часто (уже мёртвым) подбрасывают оружие, взрывчатку и т.д. Хотя зачастую боевиками оказываются мирные граждане, исчезнувшие незадолго до этого загадочным образом или просто люди задержанные силовиками. Расправы над людьми называемые силовиками «антитеррористическими операциями» тоже не вписываются в рамки законности, и сделать их законными силовики почему-то не стремятся. По всем человеческим законам, если гражданин подозревается в террористической деятельности соответствующие органы правопорядка, должны данного гражданина задержать, допросить и судить (предоставив защиту) по всем нормам права и просто человеческой морали. На деле же людей мочат. Мочат без суда и следствия. Мочат как зверей. После окончания второй мировой войны, даже фашистских преступников, уничтоживших миллионы людей, судили по закону на Нюрнбергском процессе, предоставив адвокатов и защитников, а федеральные палачи уничтожают людей только по подозрению. Вот и задумаешься. В каком государстве мы живём….
 Если федеральная власть стремится быть легитимной, а государство считаться правовым, то и действовать нужно законными методами, а не чинить государственный разбой.  

«Крестоповал» или праведный гнев?


                           «Крестоповал» или праведный гнев?
Широкий резонанс, как внутри республики так и за её пределами, приобрели недавние так называемые крестоповалы, т.е. спиливание православных крестов. Сразу после того как стало известно об этом, «патриотические» коричневые СМИ начали трубить о «дискриминации православных», «оскорблении чувств православных верующих», «антиправославном заговоре» и т.д. Истерия достигла апогея. Чиновники в рясах из РПЦ залились истошным воплем о поругании «святынь» и сотрясая кулачками начали требовать наказать «злодеев» за то что те мол посягнули на «основы святого православия». Потребовали отправить, как они выражаются «кощунников» в места не столь отдалённые и наказать так же как девчонок из Pussy Riot.
 Да, возможно метод по удаления крестов выбран не совсем правильный. Однако «православным активистам стоит задуматься», почему народ взялся за топоры и начал уничтожать эти объекты. Нужна ли народу такая навязанная сверху вера и религиозность?
 Алтай-земля с очень древними традициями которым уже не одна тысяча лет. За свою историю седой Кан-Алтай видел разные народы культуры и религии и каждая из них оставила свой след в виде  замечательных археологических памятников. Алтайский народ автохтонное (коренное) население Республики Алтай и является потомком древних народов и цивилизаций древности существовавших на землях Горного Алтая. Религия алтайцев такая же древняя как и сам этот народ. Верования коренного народа вобрали в себя всю мудрость предшествующих поколений. Трудно себе представить более гармоничное единение человека, окружающей природы и народных верований чем это есть у алтайцев. Алтайцам не нужны храмы. Весь Священный Алтай-это один Великий Храм. Конечно каждый народ, независимо от места проживания имеет право на сохранение своей культуры традиций и религии, однако делать это нужно аккуратно и не в ущерб коренному населению.
 А теперь посмотрим на ситуацию с так называемым «крестоповалом». Судя по их выходкам духовенство и «православные активисты» начали необъявленную войну против населения Республики Алтай. Возведение церквей поклонных православных крестов и других культовых «православных объектов» идёт с неслыханной борзостью и игнорирует права всех остальных граждан приверженцев других религий и атеистов. Количество возводимых православных объектов превышает все разумные нормы. По количеству церквей и других культовых сооружений РПЦ Республика Алтай (где адептов РПЦ совсем мало) скоро догонит Ватикан. Почему же при столь малом количестве православных в республике такое массовое строительство церквей? В чём причина? А ответ на этот вопрос до неприличия прост. Деньги и лоббирование интересов РПЦ. Посмотрите где и кем возводятся церкви. Преимущественно это лица с капиталом сомнительного происхождения и криминальным прошлым. Культовые же объекты возводятся как правило на выгодных с финансовой точки зрения площадках. Прежде всего это конечно же  места паломничества туристов и просто дорогая земля. Особенно кощунственно выглядит строительство церквей и постановка крестов в священных местах почитаемых коренным населением. Угождая своим прихотям и финансовым интересам заезжие коммерсанты от православия разрушают уникальные сложившиеся веками природно-исторические комплексы имеющие мировое значение и неоценимы для всего человечества. В нынешней РФ всё больше цинизма. Если ты имеешь много денег и покровителей во властных структурах, тебе позволено всё. Одну из ведущих ролей в погружении РФ в коррупционное болото играет РПЦ. Прикрываясь культурой и духовностью попы бессовестно грабят простой народ. Жулики от православия пользуясь тем что деятельность РПЦ не облагается никаким налогом массово отмывают криминальные деньги. Вот и сыпятся как из рога изобилия на РПЦ деньги от разного рода криминальных «благотворителей». Очень удобная для жуликов схема. Фактически в современной внутренней политике, РПЦ заняло место главного идеолога и «воспитателя масс». Партия жуликов и воров (Единая Россия)  в лице РПЦ нашла себе достойную идеологию.
 А как же удовлетворяются культурные и религиозные потребности у коренного населения? А никак… Всё держится на энтузиазме отдельных граждан. Те жалкие копейки которые выделяются министерству культуры (по сравнению с криминальными миллиардами РПЦ) - это жалкие крохи которых едва хватает на мало-мальское мероприятие. Странно, что у коренного населения нет своего культурного и религиозного центра. Традиционная культура и религия поддерживается только энтузиастами. Всё это по меньшей мере выглядит странно на фоне бурного строительства церквей в Республике Алтай. И ещё один аспект. Для кого все эти церкви и кресты если к РПЦ не принадлежит не только большинство алтайцев, но и даже большая часть русских (общеизвестно, что большинство русских Горного Алтая это либо атеисты либо староверы которые также не поддерживают бандитскую идеологию РПЦ). На фоне всего вышеизложенного «крестоповалы» выглядят совершенно закономерными явлениями. Лицо или организация ставящая крест тем самым заявляет о своём национальном и религиозном превосходстве перед всеми остальными. Да и согласитесь, одиозно выглядит крест или церковь на фоне памятников бронзового или каменного века.      

В плену мифов.


В плену мифов.
 Часто услышишь с высоких трибун заявления о патриотизме и «фальсификации истории». По мнению чиновников, учёные, пытающиеся объективно и с точки зрения современной исторической науки интерпретировать события истории, являются фальсификаторами. Слышать такие заявления, по крайней мере странно учитывая, что свободно мыслящие исследователи опираются на достижения современной науки и новейших археологических открытиях, а «идеология чиновников» зиждется на баснях прошлого и позапрошлого века. Одни из распространённых мифов сочинённых ещё в затхлых кабинетах идеологов Российской империи, представления о том, что «государственность, мол, дарована народам империи просвещёнными германцами-викингами» которые якобы объединили разобщённые  анархические племена славян и возглавили их. Другой миф утверждает что мол, тюркские, славянские и угорские народы были народами дикими не знавшими ни государственности, ни культуры, ни древней истории. Цивилизация, по их мнению, была принесена народам Евразии только после покорения их Российской империей (во главе с германской династией Романовых). Все эти имперские басни писались только с одной целью, укрепить и узаконить власть династии Романовых над покорёнными туземцами. Власть абсолютно чуждую народам империи.
 Однако этим средневековым мифам противоречат новейшие открытия историков, прежде всего в сфере археологии. Так вопреки утверждениям имперских сочинителей, государственность с древности существовала у славянских, угорских, тюркских и других народов Евразии задолго до «просвещённых викингов» и «мудрых Романовых». Источниковедческие экспертизы давно уже доказали, что большинство так называемых «древнерусских летописей» это фальшивки написанные в 18-19 веках. В частности к таким фальшивкам относится так называемая «Повесть временных лет», обзывающая первых киевских князей варягами и инородцами. Всегда князья у славян были только славяне и даже сейчас, наше время, трудно себе представить ситуацию, когда какой-либо народ призвал бы иностранцев управлять собой и при этом приговаривал «придите, владейте нами». Что уж в этом случае говорить о племенных родоплеменных объединениях славян, для которых слова «чужой» и «враг» были синонимами. Опираясь на такие идеологические мифы, немцы-Романовы и владели богатствами наших земель. Когда народы империи в 1917 году перестали верить этим сказочкам палачей и душегубов, империя Романовых рухнула в один момент.
 Что касается истории других народов империи, то,  как известно их просто считали дикими. Советская историография продолжила «традицию» имперской идеологии и по привычке отрицала наличие древних цивилизаций на восток от Урала. Однако позднейшие исследования учёных дали поразительные результаты, опровергающие все имперские мифы. На территории Поволжья, Кавказа и Сибири были открыты грандиозные археологические памятники, которые доказывали, что народы этих регионов не кучка дикарей временно проживающих на данной территории, а народы с тысячелетней историей. Однако с сожалением стоит отметить, что до настоящего времени многие исторические события трактуются с точки зрения ещё имперской идеологии. Целые исторические периоды до сих пор не входят в учебники истории.